Pilgerin der Hoffnung

In diesem Jahr feiern wir Helferinnen das 150. Jubiläum unserer Gründerin.
Sr. Piroska Darvas stellt uns Maria von der Vorsehung vor und zeigt uns ihre Strategie, eine gute Wahl zu treffen.

Unsere Gründerin, Eugenia Smet, bekannt als die Selige Maria von der Vorsehung, gründete unsere Gemeinschaft 1856 in Paris. Seit ihrer Kindheit trägt sie den Wunsch in ihrem Herzen, etwas für die Seelen im Fegefeuer zu tun. Sie ist 31 Jahre alt, als alles darauf hindeutet, eine Gemeinschaft zu gründen, um den Seelen im Fegefeuer durch Arbeit und Gebet zu helfen. Man sagt, sie sei „ein fröhlicher, lebensfroher, einfallsreicher, dynamischer Mensch mit einem beeindruckenden Sinn für Humor“.

Man stelle sich solch eine junge Frau vor, die vom Land nach Paris kommt, weil es einen Orden gründen soll. Sie soll die Gründerin sein. Was aus der Korrespondenz nicht hervorgeht, ist, dass sie eine miserable Umgebung erwartet, mit ein paar Frauen, die für das Klosterleben ungeeignet sind, und einem Priester mit ganz anderen Ambitionen und Ausrichtungen. Sie fühlt sich „völlig enttäuscht“, lesen wir in der Chronik unserer Gemeinschaft. „Das Werk schien auf den ersten Blick zum Scheitern verurteilt.“ So heißt es in der Chronik: „Am Sonntag, dem 20. Januar, nach einer sehr schlechten Nacht in einem dreibeinigen Eisenbett, ging Eugénie zur Acht-Uhr-Messe nach Saint Merry. Das Wetter war schrecklich und die Straßen von Paris wurden für Reparaturen aufgerissen…, Pfützen, glitschiger Schlamm… das hob die Laune kaum!“

Indem sie sich in der Kirche des Sakraments flüchtete, begann sie noch am selben Tag seine Heimreise zu planen: „Ich werde um 10.30 Uhr im Zug sitzen und zum Fünf-Uhr-Abendessen in Loos sein… Sie werden sich so freuen, mich wiederzusehen… Mir gefällt es hier überhaupt nicht, es ist am besten, gleich aufzuhören…“, dachte sie. Sie dachte den ganzen Tag darüber nach. Trotzdem verschob sie seine Abreise auf den nächsten Tag.“

In der Kirche beruhigt sie sich. Sie fühlte Zuversicht und Leidenschaft, so begann sie eine Novene für „den Sieg oder Tod“.  Jeden Tag pilgerte sie nun also die wenigen Kilometer bis zur Kirche. Es kommt etwas in Bewegung. Schon am 4. Tag der Novene, am 24. Januar, macht sie den ersten Schritt: Sie geht zum Pfarrer, um den Bischof um eine Empfehlung zur Gründung einer neuen Klostergemeinschaft zu bitten.

In dieser Geschichte ist Eugénie Smet, die später Maria von der Vorsehung genannt wurde, für mich die Pilgerin der Hoffnung. Und warum? Es gibt fünf Aspekte. Wir können unsere fünf Finger zur Hilfe nehmen, um uns, wenn unser Leben einmal durcheinander gerät, daran erinnern, dass wir Pilger der Hoffnung sein können:

Daumen: Sie weiß, was sie will, und sie behält es im Kopf.

Zeigefinger: Sie geht los auf dem Weg, der ihr vorgezeichnet ist.

Daumen: Angesichts der Schwierigkeiten, des Unmöglichen, trotz äußerer Zeichen und innerer Stimmen, die sie zum Zurückkehren drängen, denkt sie darüber nach, macht Pläne, schläft darüber und beginnt eine Novene. Sie lässt sich Zeit: erst eine Nacht, dann neun Tage – sie nimmt sich Zeit, sie lässt sich Zeit.

Ringfinger: Sie lebt Beziehung. Sie redet mit einer Frau der Gruppe über das, was sie beschäftigt und spricht mit Gott. Sie bleibt im Kontakt, isoliert sich nicht, verschließt sich nicht in ihren eigenen Gedanken und Gefühlen.

Kleiner Finger: Sie macht dabei immer den einen kleinen Schritt, in dem sie etwas Hoffnung sieht und spürt.

Noch einmal: Wie kann ich ein Pilger der Hoffnung sein, nach dem Beispiel der seligen Maria der Vorsehung:

Daumen: wissen, was mein Ziel ist, es ständig im Auge behalten.

Fingerzeig: von dem ausgehen, was mir gegeben wurde.

Daumen: in Zeiten der Prüfung mir Zeit nehmen, „darüber schlafen“.

Ringfinger: mit jemandem und mit Gott reden.

Kleiner Finger: In der Zwischenzeit den kleinen Schritt machen, der möglich ist.